Jedermann? untersucht Hugo von Hofmannsthals Jedermann als Gründungsstück und bis heute wirksames „Identitätsstück“ der Salzburger Festspiele aus genderkritischer Perspektive. Im Zentrum steht die Frage, wie das Stück patriarchale Ordnungsvorstellungen, katholische Erlösungsdramaturgie und männliche Selbstbefragung miteinander verbindet: Der reiche Mann steht im Mittelpunkt des Geschehens, während die weiblichen Figuren weitgehend auf seine Läuterung, seinen Besitz, sein Begehren oder seine Erlösung bezogen bleiben.

Der Bereich fragt nach der patriarchalen Grundstruktur des Textes, nach Formen toxischer Männlichkeit und nach den literarischen Kontexten, in denen Jedermann und seine Frauenfiguren weitergeschrieben, gespiegelt oder kritisiert wurden. Zugleich werden Inszenierungen des Jedermann daraufhin befragt, ob sie patriarchale Muster bestätigen, ästhetisch aktualisieren oder sichtbar problematisieren. In den Blick geraten damit sowohl Tradierung und Ritualisierung als auch jene Regieentscheidungen, Rollenbesetzungen und Gegenlektüren, die den männlichen Mythos Jedermann irritieren oder infrage stellen.